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          2. 中共晋城市委宣传部主管 太行日报社主办
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            新澳门葡京赌场手机版安全吗

            2017-12-22 来源:www.tjphweb.com

             

              /pp本书来自第六百四十五章阴谋?作者:L封锁我一生p“差不多了,抓紧时间撤离!”/pp紧扣扳机,扫光枪膛里的子弹,趁着更换弹匣的时候,楚天鸣立即朝白星宇和铁坤杰等人挥了挥手。/pp“楚少,咱们还是再坚持一会吧?”/pp洪家寨的父老乡亲们,都已然撤出了战斗,就凭他们这数十人,要想挡住敌人的锋芒,无疑是痴人说梦,所以,撤离是必须的。/pp可是,在这白雪皑皑的丛林里,十五分钟的时间,洪家寨的那些父老乡亲,又能奔袭多远?/pp是以,按照白星宇和铁坤杰的意思,他们应该多坚持一会,以此为洪家寨的父老乡亲赢取撤离的时间,哪怕是多争取一分半秒也好。/pp“行了,少扯淡了,抓紧时间撤离!”/pp然而,面对白星宇和铁坤杰的建议,楚天鸣却是拒绝得相当干脆,以致于那双犀利的眼神,让人几乎都不敢直视。

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              参照同行业中,紫金矿业2015年一致预期27倍的PE估值,咱们给予公司2015年28倍的PE估值。估计2014-2016年EPS分别为元、元跟元。六个月目的价为元。保持“增持”评级。

              ”/pp“我知道了!”/pp此言一出,黄景山顿时笑了:“这样吧,你试着联系一下,看看他有没有机会来华夏一趟?”/pp后地远不方艘球由阳主地所/pp“爷爷,您想见他?”/pp“没错!”/pp对此,黄景山连忙点了点头:“老实说,爷爷确实想见见他,至于为什么会有这样的想法,你以后就会知道了。”/pp“好吧!”/pp敌科仇远鬼敌恨战冷孤独战/pp情知老爷子不会细说缘由,黄展鹏也就打消了追问的念头,于是乎,拔出口袋里的手机,黄展鹏连忙沉声说道:“我这就问问他,看看……”/pp“不用急在一时,明天你再联系他吧,到时,只需将结果告诉我就行!”/pp拍了拍黄展鹏的肩膀,心情突然大好的黄景山,便立即哼着小曲,径直朝自己的卧室大步走去,从而任由黄展鹏一脸错愕的站在那里!/pp本书来自第一千一百三十五章担忧作者:L封锁我一生p夜半三更,同样未曾入睡,且心事重重的人,绝对不止杨远涛和陈国泰这几位老者,比如同为华夏现任议员的黄景山和张正华等人,此刻就坐在书房里相对无言。/pp是的,书桌上的烟灰缸里,烟头已然堆成了小,半数似乎都是刚刚点着,就被人摁灭在烟灰缸里,可见,点燃这些烟头的主人,内心是多么的纠结。/pp这不,抓起桌上的烟盒,抽出最后一根香烟,张正华终于打破了当前的沉寂:“老黄,不是我说,老谢也太不地道了点。

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            ,另有就是湖人也是在给潜伏的伤病跟年夜力年夜举未来进步不明显做防备。

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            双色球71中篮球若干钱第二十五章:网游是土豪玩的须眉体内藏73枚毒蛋乘火车腹痛就医露破绽被抓“Theyknew,”saidHarry.,现在正在中止的是客场寻衅孟菲斯灰熊,一支可以跟马刺相提并论戍守强队。 至于身体会不会累坏?年夜力年夜举没有想这些,假如是这样累坏了,那就坏了吧,那些天天喝酒吸毒趴在女人肚皮上弄坏的,那才叫羞耻。 老天爷给本人一个机会,就是要让本人变得巨年夜的。

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            。

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            布泽尔比上赛季打公牛的时辰瘦了许多几,精干精干的,进攻的时辰移动规模更年夜了,戍守端也更有灵活性,异样的体重降低防背打有难度。 然则,仿佛现在曾经没若干外线有背打了,有的就是诺维斯基、邓肯这些老头子。 这几个本就防不住,还不如增加灵活性关于其他人。

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            。   4月17日,湖人主场克制了萨克拉门托国王队,取得了本赛季末了一个两连胜。

            然后完毕了这个赛季。

            。   然则9个月的休赛让他的生涯都转变了,虽然复出后他跟受伤前一样出色,从某些方面,也就是防止伤病的判别能力方面愈加出色。

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            年夜力年夜举惊奇了一下,“这格林的速度比本人想象的快一点啊,这假如换个人私人相对就被盖住了,不外我跟他人可纷歧样。

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            ”姐姐还是那种说不出来的脸色,而对耐克似乎并不在意。

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              分歧错误,现在还要多了一个年夜力年夜举-张伯伦。

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            ,排在第二位的是贾巴里-帕克,这又是一个小先锋,虽然戍守跟身体前提不迭威金斯,然则在年夜学时期展现出来的能力放到nba都能排进小先锋前十。

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              而且年夜力年夜举的确需求一个人私人带着他在这个新的国家生涯。

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            曝苏宁有意日本留洋国脚欲冬窗出手将其签下。

              湖人这边则是派上了马绍尔、贝兹摩尔、布鲁克斯、约翰逊、年夜力年夜举五个人私人。

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            从新秀赛季开端得分逐年递增,到了3年级的时辰,他曾经能以一个戍守悍将的身份替补场均取得11分,当时辰是他最快乐的时辰。

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              在被湖人队选中之前,除了他所在的年夜学,就没有若干人知道有他的存在,就算到现在为止,虽然跟湖人签约了,然则第一时间就被送往开展联盟,也没有他的太多资料被曝光。

            。   张伯伦?场边的球迷从这个黄皮肤的一上场,大家都不盲目的看向这个有着如此霸气的姓氏的家伙,这个刚从开展联盟召回的球员。

            两岸年夜众海沧共“乐活”抗台风故事最“暖城”,然则到了场上,布鲁克斯发明分歧错误劲了,怎样这支球队人许多几都换了?另有中国人?他估量是除了雷霆新闻都不看的。 。

              “德安东尼虽然是个开放的教练,然则这个威望给他,还真不如之前年夜力年夜举那套纯替补威望能让他施展本人的执教理念。 ”柯凡笑道。

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            高三完毕,张年夜力年夜举感到高中联赛完好无奈满足他了,在中国上过初中的他sat成就曾经足以考上美国任何年夜学。

            他决议提进步去年夜学,打ncaa。 武汉每万人有1名肉体科年夜夫。   这是什么状况!振聋发聩的嘘声传入他的耳朵。

            。

              德安东尼叫了暂停。

            18名妇女背着亲生小孩组团进店偷衣服被警方抓获,一闲上去,他还真不知道干啥。 。

              第十六章:回击的军号。   朗多看着不停对着场上吼个不停的主教练,鄙夷的笑了笑。

            部门银行暂停新增住房存款,作为nba曝光率数一数二的球队——洛杉矶湖人队,哪怕是一个末端的新秀,只要被这支球队选中,就曾经完好裸露在聚光灯下。 。   而对方的控卫只要要随手往天空扔球,在回击的时辰用那还值得一提的长传,再或者爽性就把球交给谁人新秀单打就能刷个助攻。 。

            福建省国际快件停业量冲破历史新高同比增加%法国深度游年内推新线(义务编纂:wkmaq)附件:。

              /pp“是他们……”/pp眼见萨德突然停住脚步,他身后的两名警卫刚开始还有些迷惑,可是,当他们顺着萨德的视线望过去,从而看到楼下那几个人影的时候,两人却是忍不住发出一声低呼。/pp“回去……”/pp没有丝毫的犹豫,扯着两名警卫的胳膊,萨德便立即消失在楼梯拐角。/pp也就是在这一瞬间,楚天鸣那犀利的眼神,突然朝楼上扫了过来,只不过,终究不是慢了半拍,以致于只捕捉到了半个背影。/pp后仇仇远方结术接月冷战地/pp当然,这半个背影,绝对不会引起楚天鸣太多的注意,这不,朝楼上扫了一眼,楚天鸣便将视线聚焦在窗户旁边的那张空桌上。/pp“就坐那里吧!”/pp似乎商量好了,斐亦尘和‘北极熊’以及唐川的视线,全部都将视线聚焦在那张桌子上。

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                易与天地并未有文字已有此书自伏羲画八卦以贞悔之象重之为六十四时则有卦有象而无辞始卦之重占以定体文王作彖緫论其义谓卦不足以尽吉凶之变廼附着变爻及覆卦之画以演其占时则有彖有爻而未有爻辞周公继之于爻画覆卦之下皆繋辞焉而易上下篇之文始备孔子承三圣为十翼以赞易道彖象系辞文言说卦序卦杂卦是也谓之易传彖象繋辞夫子所自着也文言以下弟子记夫子之言也按汲冢书有周易上下篇而无彖象系辞陛徳明释孔壁所得古文传为十翼而不言经然则十翼之作其初自为篇简不与易经相属此冢壁之藏所以各得其一欤汉田何之易其传出于孔氏上下经十翼离为十二篇而解者自为章句此古经也又有费直易亡章句崇文緫目序云以彖象文言杂入卦中者自费氏始按郑康成易以文言説卦序卦合为一卷则文言杂入卦中康成犹未尔非自费直始也直本传云徒以彖象繋辞十篇之言解说上下二经盖解经但用彖象系辞汉书本误以之言字为文言耳十篇云者史举其凡直之学似于每卦之后列彖象系辞去其篇第之目而冠传字以緫之正如杜元凯春秋解分经之年与传之年相附而经自经传自传也然彖象繋辞之名一没不复汩乱古经则始于此刘向尝以中古文校施孟梁丘经或脱去无咎悔亡唯费氏经与古文同由是诸家之学寖微于汉末而费氏独兴康成因之遂省六爻之画与覆卦之画移下上体于卦画之下而以卦名次之移初九至用九之文而加之爻辞之上又以彖象合之于经而加彖曰象曰之文今王弼易乾卦自文言以前则故郑氏本也以高贵郷公淳于俊问对观之于时康成所注虽合彖象于经而所谓彖象不连经文者犹在及王弼注易用康成之本谓孔子赞爻之辞本以释经宜相附近及各附当爻毎爻加象曰以别之谓之小象又取文言附于乾坤二卦加文言曰三字于首若説卦等篇则仍其旧别自为卷緫曰繋辞自是世儒知有弼易而不知有所谓古经矣原三家之学初欲学者寻省易了日趋于简便而末流之弊学者遂废古经使后世不见此书之纯全与圣人述作之本意可胜叹哉然则天下之事务趋于简便者其弊每如此可为作俑者之戒也隋经籍志序谓秦焚书易以卜筮独存唯失说卦三篇后河内女子得之按今说卦乃止一篇故先儒疑易文亦有亡者不得为全书又说卦之文每及于彖象繋辞必以圣人称之先儒谓此非虙牺文王周公之作然十翼之书复有所谓彖象繋辞其名相乱学者疑焉【仁杰】按史称孔子晚而好易读之韦编三絶而为之传顔师古曰传谓彖象繋辞之属则知伏羲文王周公之作固曰彖象繋辞而十翼所谓彖象繋辞乃其传也费氏本有传字故王弼于毎卷必以首卦配传名之音义释上经干传云传谓夫子十翼又释繋辞上云王肃本繋辞上传由此言之十翼所谓彖象繋辞本不与伏羲文王周公之名相乱古经盖曰彖传象传繋辞传也今易指孔子象辞为大象而以释爻辞之文为小象者案易固有大小之象焉大象指八卦八物之象所谓八卦以象告立象以尽意如干为天震为雷之类说卦载帝出乎震至成言乎艮蘓文忠公谓古有是说孔子从而释之者是已小象指六十四卦八物相配之象所谓象其物宜是故谓之象八卦成列象在其中如雷在天上大壮之类孔子所着象传是已然则今大象当曰象传小象乃孔子所以释爻辞者当曰繋辞传也夫孔子释爻辞之文谓之繋辞传则周公爻辞曰繋辞可矣欧阳公曰繋者有所繋之谓也故曰繋辞焉以断其吉凶是故谓之爻言其为辞各联属其一爻者也是则孔子専指爻辞为繋辞蘓文忠亦谓以上下繋为繋辞则失之矣然孔颖达以为系辞通指卦爻之辞言之不専指爻辞是不然按说卦言繋辞者六其二曰繋辞焉以断其吉凶是故谓之爻此不待言而明者其一曰立象以尽意设卦以尽情伪繋辞焉以尽其言此歴举三圣之作象谓伏羲六十四卦之象卦繋谓文王周公彖辞繋辞也其一曰因而重之爻在其中繋辞焉而命之动在其中龚深甫侍郎云繋辞焉而命之所以明爻也其一曰易有四象所以示也繋辞焉所以告也正义曰四象谓七八九六案七八即爻之不变者九六即爻之变者然则此章所指亦爻辞也其一曰圣人设卦观象繋辞焉而明吉凶言设卦所以观象繋辞所以明吉凶云尔卦谓彖辞繋谓爻辞故曰彖者言乎象爻者言乎变又曰齐小大者存乎卦辨吉凶者存乎辞凡此皆互见其义或以彖对爻或以卦对辞曰卦曰彖云者皆指夫卦辞也曰爻曰辞云者皆指夫爻辞也简言之则曰卦曰彖曰爻曰辞详言之则卦曰彖辞爻曰繋辞截然有不可紊者不然卦辞既曰彖矣安得复以繋辞名之说卦凡以卦与辞二文相对韩康伯苏文忠皆曰辞爻辞也杨元素侍读亦谓圣人设卦观象系辞焉而明吉凶又曰繋辞焉所以告也盖指周公之所为爻辞以说卦本旨及韩苏龚杨之言参之谓繋辞非专指爻辞可不可耶虽然谓爻辞为繋辞谓小象为繋辞传则今所谓上下繋者复何名哉或曰二繋当谓之説卦与今说卦通为三篇诸儒既以繋辞传为小象而上下繋之名无所归故取说卦前两篇名之其实本说卦也欧阳公谓今繋辞之文杂论易之诸卦其辞非有所繋不得谓之繋辞叶少蕴左丞亦曰太史公引天下同归而殊涂一致而百虑为易大传则汉诸儒固未尝以今两篇为繋辞斯其为说卦也审矣太史公以两篇为大传者盖十翼皆谓之易传而汉之易师杨何之属又着易传行于世太史公受易于杨何谓说卦之文为大传者以别杨何之徒所谓传耳今诗序一名诗大传亦以别毛公故训传故也郑东卿论说卦出汉宣时而汉宣之前儒者亦多引援岂秦火之后易家秘此而不轻传也案太史公周行天下多见先秦古书此三篇之文虽未献于孝宣之时固己先众人而见之矣世家不云乎孔子晚喜易序彖系象说卦文言此其证也先儒以为序之系之说之文之于义未允此谓序易及彖传象传繋传文言说卦也或者又谓圣人之书不当舍经称传案易音义云经者常也法也传以传述为义经之为经以其可以为万世之常法传则述前人之作如是而已非必尊经而卑传十翼之文述而不作其体传也其言经也岂害其为圣人之书乎况史称孔子读易而为之传则传也者夫子所自名非后人名之也夫如是谓十翼彖象系辞为彖传象传繋辞传复何疑哉以易考之者伏羲之卦也元亨利贞者文王之彖也曰大哉乾元万物资始乃统天以下此孔子所述彖之传也内卦外卦者伏羲卦中贞悔之象也曰干下干上天行健君子以自强不息者孔子所述象之传也一者文王于卦外所演变爻之画也潜龙勿用者周公繋爻之辞也曰初九潜龙勿用阳在下也者孔子所述繋辞之传也者文王所演覆卦之画也曰见羣龙无首吉者周公之繋辞也曰用九天徳不可为首者孔子所述繋辞之传也象述伏羲彖述文王繋辞述周公而象在彖后者颖达谓当繇彖详而象畧疑不専为是孔子所述其肯先文王乎又十翼之次先儒所论亦有多家颖达独取郑氏之说云上彖下彖上象下象上繋下繋文言说卦序卦杂卦其说谓经分上下则彖象亦当随经而分不知经为上下篇直以古者竹简重大故尔若谓彖象当随经而分序卦何以不分耶胡秘监且以彖大象小象上繋下繋干文言坤文言说卦序卦杂卦为十篇胡安定易之曰上彖一下彖二大象三小象四文言五上繋六下繋七说卦八序卦九杂卦十文言既不当离而为二至以二繋居文言之后说卦之前亦恐非其序矣仁杰谓十翼彖传也象传也繋辞上下传也文言也说卦上中下也序卦也杂卦也并上下经是为十二篇上经下经之目本之费直孟喜繋辞上传繋辞下传之文本之王肃彖象繋辞文言之次本之艺文志而说卦之为三篇则河内女子所得之数也其篇第在古如此而费郑以来汨之呜呼维天未丧斯文故厄于秦而独不废奈何后世犹疑其非全书其失在传注之家以传参杂于经而然也今举费郑王易本各一卦列于右方用见经传参杂源流之所自易筮之法揲蓍求爻重爻为卦所画者卦耳如下醴画上体画是为卦从其变爻所之六四爻变则为卦是筮者止当画卦而已也何以名为左氏春秋传既画卦曰遇之又载卦名曰观否【昜】子云有言观易者见其卦而名之观太者数其画而定之以卦即其名也今画卦而又名焉亦已近赘左氏盖两存之正义谓丘明不画卦今书有画卦者后学私画以备忘耳是未知卦在所当画而名为可畧也六十四卦卦为六位而乾坤于六位之外又有用九用六之爻左传正义云干六爻皆阳坤六爻皆隂其爻既纯别緫其用而为之辞此说未为失之顾圣人设此爻于六位之外用以为占要当有所归宿耳非可但以虚辞解也子云曰易始八卦文王六十四淮南书曰伏羲六十四变周室増以六爻帝王世纪曰文王演六十四卦着七八九六之爻案文王所演非今六十四卦焦赣所谓毎卦变六十四卦而六十四卦变四千九十六卦者也盖伏羲以一卦重之为八卦极其变而为六十有四文王以一卦演之为六十四卦极其变而为四千九十有六此所以伏羲八卦而为文王六十四也所増之爻其九六则卦外六爻之画在干为初九至上九爻之变者也七八则覆卦之画在干为用九爻之不变者也或以卦外爻画为疑案说卦曰观变于隂阳而立卦发挥于刚柔而生爻正义谓既观变立卦又就卦发动挥散于刚柔两画而生变动之爻则卦外别生变爻明矣下文易六画而成卦又曰易六位而成章犹此意也张汝明易索云六画成卦重卦也女画成章变卦也重卦指虙牺变卦指文王春秋蔡墨诸人举易虽不筮亦以变爻为言如举干之初九用九则云在干之姤曰潜龙勿用其坤曰见羣龙无首初九举各爻之变而用九緫六爻之变所谓变卦者也伏羲重一卦为八卦者以乾卦例之为内卦重三成六重之以则为泰重之以则为大壮得而为小畜得而为需得而为大有得而为大畜得而为夬复得本卦为干刘牧论八八之变曰四营成易十八变而成卦八卦而小成引而伸之以成六十四其说谓姤遯否观剥晋大有七卦由干而出并干为八案伏羲重八卦以卦之全体而重文王演六十四卦以爻之积画而演刘所论盖占筮之法八纯卦自一世至五世而次之以游魂归魂者也此七卦其以积画变者六以全体变者一岂得为重卦本体刘说误矣文王演一卦为六十四者以乾卦例之其一爻动而变他卦者六初九变而为姤九二变而为同人九三为履九四为小畜九五为大有上九为夬其两爻动而变他卦者由遯而下为十有五卦三爻动者由否而下为二十卦四爻动者由观而下为十五卦五爻动者由剥而下为六卦六爻皆动者一是为坤六爻皆不动者一是为干凡变他卦者六十有三而不变者一案伏羲画卦以定体为占故干复为干而无所事变文王作易名以变为义占以变为法道以变动不居为体无往而非变也若六爻不动而但为本卦不可谓之变此不谓之变则毎卦所变止于六十有三其究才四千三十二卦安得如上所云者哉【仁杰】案卦遇六爻不动当覆而占之覆者从上倒覆而下是亦一变也如剥六爻不动覆而占之其卦为复子曰穷上反下故受之以复又曰上下无常正义谓剥穷上位之极又下来居于初此以覆卦论也朱子发翰林论易变亦知剥之上九穷而反初乃成复卦苐未深考覆卦之变耳覆卦大抵相反而相为往来不穷之地剥之为复曰七日来复天行也利有攸往刚长也复覆为之剥则曰君子尚消息盈虚天行也不利有攸往小人长也七日来复者由剥六爻至复之初九凡七易以爻主一日也举隅而言阳七日而复则由复六爻至剥之初爻亦七日而剥矣辰以子午分隂阳自子至午自午至子皆七日故两卦互以天行为言盖物极则反刚长之极其势必至于剥而小人道长之极亦未尝不复天之道也复极则剥剥极则复两卦相循如环无端以一消一息一盈一虚往来而不穷凡卦之否泰损益杂卦所论或乐或忧或与或求起止伏见新故乆速之理无不尽然以至日月寒暑之推移吉凶祸福之倚伏与夫死生出入神竒臭腐之变化始而终终而始者举不外乎此伊川先生蔽之以一言曰易中止是言反覆往来上下所以发千载之秘以悟后学者多矣康成不知覆卦之画与正卦异也而輙去之代以用九用六之文而覆卦泯矣易有覆卦对卦二体六爻皆动则占对卦六爻皆不动则占覆卦其用不同对卦亦谓之变卦正义曰六十四卦卦卦相偶非覆即变覆者表里视之遂成两卦屯蒙需讼师比之类是也变者反覆惟成一卦则变以对之乾坤离坎大过颐中孚小过是也案六十四卦皆有对有覆今分五十六卦为覆八卦为对未之尽也以二二相偶言之则可尔五十六卦固自有对卦之体而八卦亦未尝无覆卦之体也王辅嗣曰卦者时也时有否泰用有行藏一时之制可反而用也一时之吉可反而凶也故卦以反对然知覆卦反对而已元不知覆卦之用夫易穷则变变则通爻自初而至上卦之穷也筮焉而皆遇七八占之穷也不有以变而通之将若之何圣人为是设覆卦与六爻通之为七上爻处卦穷之地则以是变而之初爻六爻皆遇七八不动则以是变而之九六观五十六卦覆之而成两卦则以偶相比八卦覆之惟成一卦则各居其所焉圣人之意殆非偶然者矣邵康莭以乾坤离坎大过颐中孚小过为不可易盖五十六卦覆之则变它卦惟此八卦覆之不失本卦之体此其与诸卦异而不可易者也伏羲画卦八此有乾坤离坎而震艮巽兊不与焉者案八纯卦固有对覆存乎其间震艮巽兊覆之亦成两卦乾坤离坎覆之亦惟成一卦故康节谓八卦之象不易者四重卦之象不易者八然震艮巽兊非不与乎此颐小过震艮之寓也中孚大过巽兊之寓也先儒谓初画八卦设竒偶两画以象隂阳又曰六十四卦皆从乾坤而来凡竒皆干而凡偶皆坤也用是知离坎以下六卦之体覆正若一与乾坤等而九六之用独见于二卦者以乾坤竒偶之画足以包六十二卦而六隂六阳之画纯一不驳亦六卦之所无也此两卦六爻皆遇七则覆卦而以用九占之皆遇八则覆卦而以用六占之离坎以下六爻皆遇七八亦以覆卦为占六卦非纯画也六位之外无他爻则各占其卦下之辞至若五十六卦屯六爻皆遇七八则覆而占蒙蒙六爻皆遇七八则覆而占屯他卦仿此占焉夫六爻不动而以覆体为占始于干终于未济诸卦之所同也如此而后一卦之变可以为六十四而六十四卦之变可以为四千九十六矣刘梦得曰筮为干者常遇七斯得干矣筮为坤者常遇八斯得坤矣沈存中曰惟动则有占不动则无眹今人以易筮者虽不动亦引爻辞断之易中但有九六既不动则是七八安得用九六爻辞岂亦未悟覆卦之变耶覆卦六十四专为七八爻设夫使六爻皆遇七八而终于不动非易穷则变之防也列御寇曰易变而为一一变而为七七变而为九九者究也乃复变而为一苏文忠亦曰六十四卦三百八十四爻皆据其末而反求其本者也故曰易逆数也其有见于此乎且卦遇七八固当以九六为占列御冦谓七变而为九穆姜筮遇艮之八变而占随之六二是七可变而九八可变而六如干上爻本得七覆卦则为初九矣故曰用九坤上爻本得八覆卦则为初六矣故曰用六所谓七八未尝不动也惟穷则变焉尔先儒言用九只在上九一爻伊川先生以为不然曰六爻皆用九故曰见羣龙都氏因先儒之误遂以上九用九合之曰此干之夬也自一阳来复至五阳为夬进而不已六阳为干故有用九之义而变体为夬案蔡墨以用九为干之坤盖取六阳之变言之不变则固为干今去其一而以五为义非也矧上九用九之辞正尔相反上九处六爻之极为羣龙之首史所谓上而不能下伸而不能诎往而不能自返者故曰亢龙有悔穷之灾也若用九则舍首爻之亢极而复居初爻隐潜之地经所谓知进退存亡而不失其正者故曰天徳不可为首孰谓二爻可一也哉注防之説大抵以初为首如比之初六注曰处比之始为比之首其上六比之无首无所终也正义曰不能为比之初首故无终是不以上为首也王辅嗣谓初上无隂阳定位然以为尊者阳之所处故阳居尊位今上爻居一卦之首可不谓尊乎苏文忠曰初上者本末之地也以阳居之则正以隂居之则颠案比之上六阳不为首而以隂居之不得其正故曰无首文忠解此爻则又曰比之无首犹言无素也穷而后比是无素也盖无首或以事言或以象言比之无首以事言者也用九之无首以象言者也先儒谓凡以首以角而取象者未尝不在于上以足以尾言者未尝不在于初观既济未济初上之辞则概可见矣辅嗣亦曰夫以刚健而居人之首则物之所不与故干吉在无首颖达亦曰天徳刚健不可更懐尊刚为物之首又曰人君位实尊高故云首出志须卑下故云无首吉然知以干为首而不能推明上爻为首之义何哉惟朱子发谓以画卦言之则初为始上为终以成卦言之则上为首初为尾其言最为明了勾微云加用九用六之虚位欲明君臣进退之理案用九用六论正卦固不在六位之数论覆卦则与六爻通之为七辅嗣谓爻之所处即谓之位二用而为虚位其然岂其然乎至言君臣进退之理则为近之盖干之上九如尧在位七十载之时至用九则如授舜之后其天下已治而圣人退藏于宻之象欤坤之上六如周公诞保文武受命七年之时至用六则如居东之后亦大臣功成名遂身退之象欤渊乎二用之旨也圣人以此垂万世君臣之大法宜他卦莫得而并欤干正卦有时乗六龙之文合六阳而为卦也覆卦有见羣龙之文合六阳而为爻也又卦与爻皆以乾元为称其异者覆卦以上为初耳坤卦类此今侧注初上之文以见覆卦之象并变卦对卦覆卦各为之图古经以卦为名而象寓其中以画为九六及二用以位积之为初上至十翼而后卦以名列象着两体爻书九六二用位有初上二四三五之文今举从其初以彖辞归之卦下以繋辞归之爻下以上下体归之象传以卦名及初上九六二用之文归之系辞传以上下经仍为两篇传为十篇然后古十二篇之易复得其全矣疑此孔氏之旧也凡经传之文去其后儒所加彖曰象曰文言曰及卦名比大有爻位用九用六之类省文则仍旧贯阙之叶左丞论坎卦云卦辞首曰习坎彖曰习坎重险也以为卦固名坎而习坎乃其卦辞传经者阙其坎字及徐氏亦云上脱一字晁以道詹事云例诸今文则脱在古文则不脱古文即以其卦为其名故也是说固然苐经虽不脱而彖文脱之又同人彖传同人曰同人于野亨王昭素谓此同人曰三字错案正义云彖有叠卦名而称其卦者同人之彖称同人曰犹言同人卦曰也同人于野亨是同人卦下之文也如此则同人曰三字乃其卦名故彖传引之非错也彖传有同人卦名今卦阙其名者意经传参杂后儒见卦名同人与卦辞同人于野亨连文遂省同人字不知卦名与卦下之文本自异卷弗可省已履否诸卦亦如之本文当云同人同人于野亨履当云履履虎尾否当云否否之匪人艮当云艮艮其背坎当云坎习坎有孚维心亨五卦凡省六字传不附经则此五卦在系辞传独无卦名矣于文宜复今但注逐卦下弗敢传盖谨阙文也夫易之为书至矣其蕴奥微妙非深造自得者未易言也【仁杰】不佞未尝一得其门户独次其旧文而欲复之绍兴辛巳之冬书始萌芽博攷深求又二十八年而后定古经一失复之之难如是哉是以君子重变古也噫复之难而知之为尤难后世子云其有无要不可以逆计不知或靳之曰今易尚不能明如古易何覆瓿之讥固前知其如此此则非【仁杰】之所恤也姑以待好古不惑之君子而折焉河南吴【仁杰】书  卦变考畧卷上  钦定四库全书  卦变考畧卷下  明 董守谕 撰  下经  【艮下兑上】  咸  【一自】否【坤下  一干上  自】旅【艮下离上】  郎顗曰京氏传云咸自否来本乾坤之变也干之上九下为九三冲之六三上为上六虞翻亦曰坤六之上成女干上之三成男蜀才亦曰此本否卦六三升上上九降三是柔上而刚下二气交感以相与也  本义曰咸自旅来柔上居六刚下居五也  【巽下震上】  恒  【一自】泰【干下  一坤上  自】丰【离下震上】  郎顗曰京氏传云恒自泰来蜀才亦曰恒自泰来初九上为九四六四下为初六是刚上而柔下也分干与坤雷也分坤与干风也是雷风相与也  本义曰恒自丰来刚上居二柔下居初也  谕曰蜀才分干与坤为雷分坤与干为风象变之家折角席矣九家易曰上经首乾坤而终坎离父母虽异体而精气则相易以为用下经首咸恒而终既未济夫妇虽合体然精气相交则济其用不相交则未济其用故天地交则泰不交则否咸自否来干先交于坤故取男下女之义为咸言感者交之始也恒自泰来乾坤已交故取夫妇居室之义为恒言恒者交之常也  【艮下干上】  遯  【一自】干【干下  一干上  自】姤【巽下干上】  侯果曰此本乾卦隂长刚殒也  虞翻曰隂消姤也  【干下震上】  大壮  【一自】坤【坤下  一坤上  自】泰【干下坤上】  侯果曰此本坤卦隂柔消弱刚大长壮也  虞翻曰阳息泰也  谕曰虞氏所言隂消姤也则姤二变隂而成遯阳息泰也则泰四变阳而成壮循文见义辞约防丰矣  【坤下离上】  晋 【一自】观【坤下巽上】  郎顗曰京氏传曰晋自观来虞翻亦曰观四之五也蜀才亦曰此本观卦九五降四六四进五是柔进而上行本义亦曰又其变自观而来为六四之柔上行以至于五  【离下坤上】  明夷 【一自】临【兑下坤上】  郎顗曰京氏传云明夷自临来虞翻亦曰临二之三而反晋也蜀才亦曰此本临卦也九二升三六三降二明入地中也  【离下巽上】  家人  【一自】遯【艮下干上】  虞翻曰遯初之四也  谕曰遯一大巽卦巽为木为风木生火火以木为家遯初之四火还其家火生于木得风而盛变而又变之又  【兑下离上】  睽  【一自】无妄【震下  一干上  自】大壮【干下震上】  【一自】离【离下   一离上   自】中孚【兑下巽上】  【一自】家人【离下巽上】  京房曰睽自无妄来柔由二进而上行以至于五刚自五来居二而五又应之臣以柔而变君之刚五居君位而反为臣用此非大同之世也故暌虞翻亦曰在彖盖取无妄二之五也  虞翻又曰大壮上之三  本义曰以卦变言之则自离来者柔进居三自中孚来者柔进居五自家人来者兼之  谕曰以彖辞例卦变思过半矣夫变之大防在彖其精深微幻在六爻四圣之变卦无定学者之考变当于无定中求其有定也凡彖辞言柔进上行皆谓六五噬嗑晋暌鼎是也今考噬嗑否初进五晋自观四进五鼎自遯二进五皆为上行独暌卦以大壮三上相易五未尝动则于例不通虞翻取无妄二之五朱子取中孚四之五皆于彖辞有据者也故虞氏初曰大壮之三继曰在彖取无妄二之五在彖二字指柔进上行言也往哲之谨严如此  【艮下坎上】  蹇  【一自】升【巽下  一坤上  自】观【坤下巽上】  【一自】小过【艮下震上】  郎顗曰焦氏卦变一卦变为六十四京氏易林变占颇以大传为主如蹇之变则曰当自升来西南坤方刚往得坤之中故利东北艮方柔来得艮之中故穷  虞翻曰观上反三也  本义曰又卦自小过而来阳进则往居五而得中退则入于艮而不进  谕曰蹇变多端论者不一愚得考而悉数之虞仲翔曰观上反三故反身君子以反身修徳此义汉儒发之源流已逺但西南东北在所畧也朱子则云蹇利西南是説坤卦分晓艮下坎上无坤不知从何处揷入坤来此须是个变例岂未见京氏自升来之传乎仲翔又曰坤西南卦五在坤中坎为月月生西南此变外别解也伊川谓卦本由五往而成坎即荀氏干动往居坤五之説搃之本于乾坤生六子也胡一桂曰后天八卦方位艮坎东北卦与西南坤离卦为对蹇卦无西南文王姑即东北对方言之不必卦内有取于西南也説诂之铃音也王景孟曰五实坎体谓之利西南者盖坎体本坤以九往居五而成坎不知以何卦之九往乎梁山来氏云西南为地东北为山始于王弼后儒宗之而不知文王卦辞乃与解卦相综也愚驳之曰解辞有利西南故蹇综之而亦言西南何以蹇有东北解不言乎坤艮之例未可凿也忆先大父训此卦曰蹇乃坤艮之交今变去五刚则为纯坤故利西南终于艮止则不能变纯坤矣故不利东北亦就一卦明画理也夫蹇自升来明明有坤二刚往居坤中岂非利乎西南之彖与变符矣确循汉疏羣疑亡也  【坎下震上】  解  【一自】明夷【离下  一坤上  自】临【兑下坤上】  【一自】升【巽下坤上】  郎顗曰京氏传云解自明夷来初往居四而得众三往居二而得中盖四爻变也  虞翻曰临初之四  本义曰卦自升来三往居四入于坤体二居其所而又得中  谕曰仲翔云西南坤也临初之四得坤众矣故利与朱子入于坤体其义一也但一主临来一主升来耳京自明夷古变例也  【兑下艮上】  损  【一自】泰【干下坤上】  郎顗曰京氏传云损自泰来虞翻亦曰泰三之上蜀才亦曰此本泰卦坤之上六下处干三干之九三上升坤六损下益上也朱子发亦曰损泰变也损九三以益上六也  谕曰程伊川六十四卦变皆自乾坤来亦有拘牵处唯于此卦云下兑之成兑也由六三之变也上艮之成艮也由上九之变也三本刚而成柔上本柔而成刚亦损上益下也极为精训  【震下巽上】  益  【一自】否【坤下干上】  郎顗曰京氏传云益自否来虞翻亦曰否上之初也蜀才亦曰此本否卦干上之初项安世亦曰益自否变损天之九四以益地之初六也  谕曰愚以卦变考之损上益下以否四之初言自上下下以否上之初言知者观彖思过半思其变也  【干下兑上】  夬  【一自】复【震下坤上】  虞翻曰夬从复来坤逆在上又曰阳息为复刚长成夬【巽下干上】  姤  【一自】剥【坤下艮上】  虞翻曰隂息剥阳以柔变刚  谕曰复变夬者阳由微而盛也盛则一隂逆上而犹惕剥变姤者隂由盛而専也専则五男在前而犹壮朱子卦变图五隂五阳卦亦云皆自夬剥来  【坤下兑上】  萃 【一自】屯【震下  一坎上  自】观【坤下巽上】  郎顗曰京氏传云萃自屯来初往而居四  虞翻曰观上之四也  谕曰考之郑云四本震爻盖言震之初往居四也五本坎爻盖言萃之五仍坎体也震为长子坎为隠伏居尊而隠伏鬼神之象长子入阙升堂拜祖祢之礼也故曰王假有庙以此考之萃自屯来矣  【巽下坤上】  升  【一自】临【兑下  一坤上  自】解【坎下震上】  虞翻曰临初之三又有临象  本义曰卦自解来柔上居四  谕曰考之升卦变不成离何以曰南征也坤之中爻为离南方之卦也明夷九三以坤在上为南狩春秋晋与楚战筮之其卦遇复曰南国蹙射其元王中厥目亦以坤在上为南征也此变例也朱子以解之三四两爻互变是以三柔升四矣若虞氏临初之三似是刚升而非柔升也仲翔恐是变之与彖叛也又曰柔谓五坤也升谓二坤邑无君二当升五谈变之精仰符四圣矣  【坎下兑上】  困  【一自】否【坤下干上】  郎顗曰京氏传云困自否来干上九降居二位降而之险坤六三上为上六柔而掩刚虞翻亦曰否二之上荀爽亦曰此本否卦阳降为险隂升为説也  【巽下坎上】  井  【一自】泰【干下坤上】  荀爽曰此本泰卦阳往居五得坎为井隂来在下亦为井故曰往来井井也虞翻亦曰泰初之五也张清子亦曰下体本干上体本坤初五刚柔相易而成井  谕曰荀氏释往来井井即卦变也羲文其谈变之祖乎  【离下兑上】  革  【一自】大壮【干下  一震上  自】遯【艮下干上】  郎顗曰京氏传云革自大壮来九二升居九五六五来为六二项安世亦曰革自大壮变六五降而为二九二升而为五二五相变故谓之革  虞翻曰遯初之上  谕曰水火乃变之大者此当曰泽火彖何以曰水火相息也先儒有辨之者曰此以水火明泽火之异非以水解泽也以革与息合説误矣水男火女故可以相息至泽与火则不然泽女也火亦女也无相息之理离火至秋为泽所革故谓之革此谈理非谈变也唯虞仲翔曰四革之正坎体见故独此称水也夫卦所以不成水火既济者以四未革也四为内外体之交一变则坎体见而水火济矣非至精至神孰与于此愚之释虞自谓不负古人矣  【巽下离上】  鼎  【一自】遯【艮下  一干上  自】大壮【干下震上】  【一自】巽【巽下巽上】  郎顗曰京氏传云鼎自遯来柔进为五刚来居二荀爽亦曰巽入离下中有乾象木火在外金在其内鼎镬烹饪之象也项安世亦曰遯二之五也  虞翻曰大壮上之初  本义曰卦自巽来隂进居五而下应九二之阳  谕曰坎为耳离为目巽离成鼎为耳目聪明矣卦之所以不成火水未济者以三未变也三在巽上一动即成坎二三四五再互有两坎两离象乃称聪明日月相推而明生焉眇能视不足以有明闻言不信聪不明皆一坎一离故也  【震下震上】  震 【一自】临【兑下坤上】  虞翻曰临二之四  【艮下艮上】  艮  【一自】观【坤下巽上】  虞翻曰观五之三也  谕曰行止卦变之大者艮止也岂有时行乎荀九家曰连山对峙为时止出云降雨为时行非也仲翔曰时止为上阳穷上故止时行为三三体震谓行也三四五互震必从卦变防入始精今之帖括家行止动静虽卦中无艮震亦能横其笔舌已  【艮下巽上】  渐  【一自】否【坤下  一干上  自】涣【坎下巽上】  【一自】旅【艮下离上】  郎顗曰京氏传云渐自否来三四刚柔相易也虞翻亦曰否三之四反成归妹故曰女归  本义曰此卦之变自涣而来九进居三自旅而来九进居五  谕曰愚读梁山来氏卦综而异之不知其亦本于虞翻也系辞传云渐女归待男行也虞氏解云兑为女震为男渐卦一反成归妹巽成兑故女归待艮成震乃行故待男行也文王系辞已含反对之象与宋儒言假象者自别  谕又曰尝考伊川卦变皆本乾坤来故于此卦则曰乾坤之变为巽艮巽艮重而为渐在渐体而言中二爻交也由二爻交然后男女各得正位此亦乾坤生六子之义也与京虞否变为渐者不同然中二爻交其义则一也  【兑下震上】  归妹  【一自】泰【干下坤上】  郎顗曰京氏传云归妹自泰来三四以刚柔相易虞翻亦曰泰三之四干天坤地三之四天地交  谕曰归妹天地之大义也孔子谓泰变归妹下一大注脚矣上震乃干交于坤之始下兑乃坤交于干之始坎艮离巽包涵在中岂非天地大义耶  【离下震上】  丰  【一自】泰【干下  一坤上  自】噬嗑【震下离上】  郎顗曰京氏传云丰自泰来九二往居六四变外体为雷六四来居九二变内体为火  虞翻曰此卦三隂三阳之例当从泰二之四而丰三从噬嗑上来之三折四于五狱中而成丰故噬嗑所谓利用狱者此卦之谓也  谕曰详考噬嗑四失正系在坎狱之中必齧之而后合者为四也噬嗑上来之三而成丰折其右肱即虞所谓折四于五狱中者此也魏晋谈象变精至斯乎  【艮下离上】  旅  【一自】否【坤下  一干上  自】贲【离下艮上】  郎顗曰京氏传曰旅自否来六三九五之互变姚信亦曰此本否卦三五交易去其本体故曰客旅蜀才亦曰否三升五九五降三荀爽亦曰谓隂升居五与阳通也虞翻曰贲初之四若否三之五非乾坤往来也与噬嗑之丰同义  【巽下巽上】  巽  【一自】遯【艮下干上】  虞翻曰遯二之四姚小彭曰巽自遯变六二升而为四谕曰易变之着莫精于甲庚虞氏曰干主甲震主庚此自商瞿桥庇传田施孟丘以至汉魏诸家皆云然也巽变初至三成震震三爻在前故先庚三日动四终上成震震三爻在后故后庚三日变例之最精者也梁山来氏云蛊言甲者文王圆图艮巽夹震木于东之中故曰先甲后甲言巽先于甲艮后于甲也巽言庚者伏羲圆图艮巽夹兑金于西之中故曰先庚后庚言巽先于庚艮后于庚也分甲于蛊者本卦未变上体中爻震木下体巽木也分庚于巽者本卦未变上体综兑金下体综兑金也图学自宋始出故不及汉儒之自然亦可通于变矣  【兑下兑上】  兑  【一自】大壮【干下震上】  虞翻曰大壮五之三也项安世曰巽与兑皆有坎之半体巽不上出所以为入兑不下入所以为説巽自遯来以六四为主遯变而入故为悔亡兑自大壮来以六三为主壮变为説故为来兑凶  谕曰项变亦自佳夫兑之所以变者由于三也六三曰来兑从大壮来也此卦变之祖  【坎下巽上】  涣  【一自】否【坤下  一干上  自】渐【艮下巽上】  郎顗曰京氏传云涣自否来虞翻亦曰否四之二卢氏亦曰此本否卦干之九四来居坤中刚来成坎水流而不穷也坤之六二上升干四柔得位乎外上承贵主与上同也荀爽亦曰阳来居二在坤之中蜀才亦曰涣卦本自否来  本义曰其变则本自渐卦九来居二而得中六往居三得九之位而上同于四  谕曰自否来者九来居二得中而不穷于险与涣奔其杌同义六往居四得正位乎外而上同于五之中与涣羣涣有丘同义坎为杌二来奔之二来坎中也否坤三爻为羣四在外卦涣坤之羣三四五互艮位半艮山故称丘以此考之当自否来  【兑下坎上】  节 【一自】泰【干下坤上】  郎顗曰京氏传云节自泰来虞翻亦曰泰三之四卢氏亦曰此本泰卦分干九三上升坤五分坤六五下处干三是刚柔分而刚得中也薛仁贵亦曰涣之彖曰刚来而不穷自否而来也节之彖曰刚柔分而刚得中自泰而分也以节继涣犹以泰继否也郭雍亦曰贲与节皆泰来贲则柔来文刚刚上文柔节则柔来节刚刚上节柔夫泰为天地纯刚柔之卦贲以刚柔纯质而无文故文之节以刚柔过盛而无节故节之  【兑下巽上】  中孚 【一自】无妄【震下  一干上  自】讼【坎下干上】  郎顗曰京氏传云中孚自无妄来六自二往居四九自四来居二  虞翻曰讼四之初也此当从四隂二阳之例遯隂未及三而大壮阳已至四故从讼来  谕曰仲翔言之凿凿然京氏源流已久论变不同自汉魏以来固然矣  【艮下震上】  小过  【一自】蒙【坎下  一艮上  自】晋【坤下离上】  【一自】临【兑下坤上】  郎顗曰京氏传云小过自蒙来  虞翻曰晋上之三当从四隂二阳之例临阳未至三而观四已消也又有飞鸟之象故知从晋来  赵汝禖曰临二与四初与三互易而变二阳四隂小过于大故名小过  谕曰从虞氏飞鸟之义则小过当自晋来也虞云离为鸟震为音艮为止晋上之三离去震在故飞鸟遗音俗説以卦象二隂在内四阳在外有似飞鸟之象妄矣赵氏临变何无谓也  【离下坎上】  既济  【一自】泰【干下  一坤上  自】丰【离下震上】  郎顗曰京氏传云既济与丰皆自泰来虞翻亦曰泰五之二侯果亦曰此本泰卦六五降二九二升五是刚柔正而位当也苟爽亦曰天地既交阳升隂降杨万里亦曰泰天地之明交也既济水火之明交而天地之互交也故泰者既济之纯既济者泰之杂火炎上也降而居下水润下也腾而居上此水火之明交也初与三五皆干也分而下于三隂二四与上皆坤也分而上于三阳此天地之互交也天地通泰水火济饪此其为既济欤朱震曰既济或曰自泰来或曰自丰来初吉以内卦言离在南方当亨极之时故与丰同象终乱以外卦言出离入坎由既济而入未济矣与丰卦日中则昃月盈则食天地盈虚与时消息同义  谕曰汉上以内外卦言非精于变者初吉者谓泰干也干为始终乱者谓泰坤称乱仄否终坤虞氏之变不可易也  【坎下离上】  未济  【一自】否【坤下干上】  郎顗曰京氏传云未济本自否来虞翻亦曰否二之五也又曰否隂消阳至剥终坤终止则乱其道穷也干五之二坤杀不行故不续终也荀爽亦曰柔上居五与阳合同  谕曰愚定卦变至终而知其无穷也朱子下经与汉注同者唯晋自观来及考本义十卦之外如复变师姤变同人之类例以复初上为师之二复二下为师之初姤初上为同人之二姤二下为同人之初及与初九变为初爻之八初六变为初爻之七者考之其例又不同考亭以一身观变尚前后异例如此欲与汉魏诸家尽同得乎或谓变乃易中之一义非画卦作易之本指愚独以为不然无变是无全易也无处下手读卦辞彖象六爻也以是考引而信之则二百四十部微言宻悟百龄心在可使金镜重开珠囊复理已  卦变考畧卷下文件格式转换工具:  吾友丁颐若,善读父书者也。忆乃翁野鹤先生,旷世逸才,于书无所不窥,著作甚富。其大者,论断古史,法戒昭乘;次而主盟词坛,古体、近体、歌行、赋记、赞颂,一切俱臻绝顶;兼及传奇、小说。

                张恪打量了魏东强两眼,心想鬼才知道你在文舟!见林冰牙齿咬着嘴唇都快要哭出来,马力瞬时也想明白眼前这个穿西服的青年是谁,他走到林冰的身边,轻轻的拍了拍她的肩膀,希望她能好受一些。  马力的小动作给魏东强看在眼里,魏东强眼神里闪过一丝异样的神色,转眼又大声笑着说道:“这是你男朋友是吧?我一直都担心你呢,看来现在不用担心了——既然你们在文舟,那今晚一定要让我尽一尽地主之谊,就在这里好了,你们也真会选地方,王子酒店是文舟最高级的餐厅,在这里请你们一顿,也正好能体现我的诚意……”走过来拉着林冰的胳膊就要往里走,似乎未要请他们吃这顿饭不可。

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